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2019-09-15 21:02:56

发布时间-|:2019-09-15 21:02:56

解读二十八;知道其雄伟强壮,却甘守雌柔地位,甘愿做天下的溪涧。他要求人们要加强自我修养,排除私欲,不露锋芒,超脱纷争,混同尘世,不分亲疏、利害、贵贱,以开豁的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物,建立一个平等和谐的社会。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。老子又提出了“无为”“无静”“无事”“无欲”的治国方案。域中有大,而人居其一焉。此帖于2015-11-2707:46:40被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《46》章原文《46》天下有道,却走马以粪。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。是以万物莫不尊道,而贵德。

解读七十八章;天下最柔弱的莫过于水,而攻坚克强的能力,却没有能胜过水的。学习心得体会;在这一章里,老子说统治者要少言扰民的政令要以道为法,照着做,那么社会就会出现安宁平和的风气。善者不辩。解读七十九;和解大的仇怨必然还会残留难以消解的余怨,这怎么能算是完善?因此圣人虽然执有有利的契约,但不会因此压迫人。

所以有智慧的人知道如何取舍。

这“无色无声无形”三者不可思议难以探究,所以它们浑然为一。其政察察,其民缺缺。相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它骄傲自大,失去民心,因而不能持久。系统奖励10分!第《49》章原文《49》圣人无常心。是谓玄德。

然后老子又把”道“说成神,万物恃之以生而不辞,功成不名有。

听之不闻名曰希。

这就叫做不与人争的品德,这就是得人用人的智慧能力,这就是所谓的顺配于天道的极好道理学习心得体会;这一章是讲用兵的战略战术的原则。

不争利。

因此圣人要身教重于言教,处无为私之事,无须仗名立言的劝教。

这种景况,按照老子的学说,这类不正常的情况是违背社会发展规律的吗,是不会永远存在下去的,人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

天下多忌讳而民弥贫。

故抗兵相加哀者胜矣。不要以荣辱优患和其它身外之物损害了自身的尊贵;不要为争夺身外的名利而轻生伤身。

“众人”、“俗人”指社会上层。中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2122:28:37置顶第《20》章原文《20》绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

老子把自然规律说成是”道“,又把”道“影射到神与人,在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,以身教重于言教,不为名,不为利,大公无私,不妄为、不强为,不危害百姓,不胡作非为,老百姓就不会滋生更多的贪欲,在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用“无名之朴”进行教育,去除私心杂念。

美言不信。

代替木匠砍木头,很少有不砍伤自己的手的。